審判帶來了光明

李　梅

我從小虛榮心就特別重，很注重在別人心目中的形象，做什麼事總想讓人說個好，認為別人對自己的評價好，臉上就有光，活著就有價值。那時父母每天都會去集體地裡幹活，為了減輕大人們的負擔，更為了得到他們對我的誇獎，放學後我就和鄰居家的小女孩跑到地裡挖野菜回來餵豬，並幫父母做家務；十五六歲時，我一有時間就主動去地裡種菜、除草、澆地等等，村裡人都誇我是個懂事的孩子，得到村裡人的好評，我心裡美滋滋的，幹起活來也更有勁了。結婚後，為了在大家族中有個好名聲，我主動承擔起照顧久病年邁的婆婆，逢年過節，親戚們和家族中的人來看望婆婆，我總是忙裡忙外做可口的飯菜給大家吃，婆婆過八十大壽時，我把縣城的文藝隊請來給婆婆過壽，村裡的老人們看了排演孝敬老人的短劇感動得哭了，連連誇我是個好媳婦，說我婆婆可真是有福氣，並向我投來讚許的目光。聽了大家的誇獎，我心裡甭提多美了！婆婆除了心臟病，還有其他病，每次發病都是我跑前跑後的。嫂子們從來都是不管不問，村裡有的人看不下眼，說嫂子們不孝順，可她們不但不認為自己有錯，反而還說我的不是，我感到很委屈，就想跟她們理論，但受「人活臉面，樹活皮」「人過留名，雁過留聲」的生存法則影響，我怕引來村裡人的笑話，落下不好的名聲，就忍氣吞聲把苦楚往肚裡嚥，一個人承擔起照顧婆婆的重擔，一晃就是二十年。後來，因著婆婆的病，我們一家信了主耶穌，之後又和教會裡一千多個弟兄姊妹一起接受了神的末世作工，赴上了羔羊的筵席。

熱議：三位一體的神的說法成立嗎

轉發一則帖子：

弟兄姊妹：

主內平安！我叫果兒，今天發帖主要是想請弟兄姊妹幫我解惑。我從小就跟著爸媽信主，常聽牧師講：「經上說：『耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」』（太3:16-17）聖父稱主耶穌為愛子，聖父和聖靈同時為聖子作見證，我們所信的神就是三位一體的獨一真神，他們同尊、同榮、同受敬拜……」我就認為神是三位一體的神，神有三個位格，分別是聖父、聖子、聖靈。

建立與神的正常關係刻不容緩

建立與神的正常關係刻不容緩

美國　靜念

神說：「搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」（摘自《你與神的關係如何》）從神的話中看到，信神建立與神的正常關係是很關鍵的一項真理。人都覺得自己信神很真，信心很大，好像臨到什麼試煉、患難也不離開神，但卻忽視了一個很重要的問題，那就是我們與神的關係是否正常，這個問題直接關乎到我們能否達到蒙神稱許被提進天國的大事。我們要追求蒙神稱許，事奉到神的心意上，都得藉著與神有正常的關係才能達到，所以建立與神的正常關係特別重要。那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢？以下簡單分享四條原則。

為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

河南省　新得

每當讀到馬太福音7章22至23節：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」我心裡就總有一絲不解和擔憂：「這些話如果是主對那些不信主的人，或者信主後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說，主的心意又是什麼呢？想想自己這些年來，一直熱衷於為主傳道作工，在教會裡事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣才能得到主的稱許？」我思索了許久，也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案，我心裡很迷茫，一直在尋求著……

神的審判刑罰就是拯救人的光

神的審判刑罰就是拯救人的光

新　華

我出生在農村一個很貧窮的家庭，因父母體弱多病幹不了農活，而且家裡又窮，村裡的人都看不起。父母經常覺得活得太丟人，就對我說：「你以後要好好學習，將來為我們爭口氣。」上學後，老師也常常教育我們：「『人往高處走，水往低處流』『人活臉面，樹活皮』，人活這一輩子應該有所作為，將來無論做什麼，都要做出個人樣，別讓人看不起……」父母與老師的話深深地扎在我心裡。結婚後，我在公婆面前從沒讓他們說個「不」字，鄰里之間無論他們借用什麼東西，我都寧願自己不用也要先借給他們。很快我就贏得了眾人的誇讚，說我人品好，孝敬父母。每當聽到這些話，我心裡就感到挺美、挺舒服的。後來為了過上好日子讓人看得起，我與丈夫承包了一大片土地，整天過著「面朝黃土背朝天」的日子，累得我腰酸背疼，有時自己累得實在不行了，也想少種點地、少勞苦點，但又怕失去了好名聲，就又像老牛一樣沒日沒夜地幹，心裡也很苦，但當聽到村裡人都誇我能幹，真是過日子的好手時，我心裡又美滋滋的，再苦再累也得挺下去……

基督教為什麼有這麼多教派

基督教為什麼有這麼多教派

山東省　周濤

心裡的困惑

前幾年，我因外出有事，不能按時去教會參加聚會，但不管到哪個地方，每逢禮拜我都會去找教會，與弟兄姊妹分享主的話、作祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）問我：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會對我說：「現在各地教會很多也很亂，只有我們教會才是真教會，是合一的教會。」更令我不解的是，當我回到家鄉的教會時，講道人照樣盤問我在外都聽過什麼教義。我談了一些自己對聖經的領受，但與他們所講的有些不同，我們便爭得面紅而赤，不論怎麼交通也達不成一致，最後不歡而散。就這樣，多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，一個好端端的「家」變成了「戰場」。看到此景，我常常想：「經上說：『一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。』（弗4:5-6）我們同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，可為什麼基督教出現這麼多教派？這根源在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？」帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

基督教會相聲《無形之牢》中共對基督徒實施的跟蹤服務

基督教會相聲《無形之牢》中共對基督徒實施的跟蹤服務

相聲《無形之牢》講述了基督徒韓梅在中國信神的辛酸歷程，以及她對信仰自由的渴望。韓梅因為傳福音被中共警察抓捕，她被釋放後，仍沒逃脫中共的黑手！中共為了逼她放棄信神，對她的監控手段可謂花樣百出：監控器、竊聽器、實地走訪、便衣盯梢、千里追蹤……經歷了中共的追捕與迫害，韓梅終於看透了中共抵擋神與神為敵的邪惡實質，更堅定信心誓死跟隨神到底！