全能神的發表《獨一無二的神自己 三・神的權柄（二）》第一部分
我們還接著交通關於「獨一無二的神自己」這個話題。有關這個話題上兩次交通了兩部分內容，第一部分內容是關於神的權柄，第二部分內容是關於神的公義性情。聽了這兩部分內容之後，你們是不是對神的身分、神的地位、神的實質有了一些全新的了解了呢？這些了解是不是幫助你們對神的真實存在有了更實質性的認識與定真了呢？今天，在這裡我接著交通有關「神的權柄」這方面內容。
從宏觀與微觀角度來認識神的權柄
神的權柄是獨一無二的，是代表神自己身分的一個特有的表現，也是代表神自己身分的一方面特定的實質，這個特有的表現與這個特定的實質是任何一個受造之物與非受造之物所不具備的，這樣的權柄只有造物主具備。就是說，只有造物的主——獨一無二的神擁有這樣的表現與實質。為什麼要提神的權柄呢？神自己的權柄與人認為的權柄有什麼不同，有什麼特殊性呢？在這裡提出來又有什麼特殊意義呢？這需要你們每一個人仔細揣摩。對於絕大多數人來說，「神的權柄」這個話題總是帶有渺茫的意味，人認識起來也感覺比較吃力，所談及的內容不免有些空洞，所以人所能夠得上的對神權柄的認識與神權柄的實質總是有距離，要解決這個問題，還需每個人能從現實生活中人所能體會得到的、人能夠得上的人事物中或各種現象中來逐步達到認識。「神的權柄」這個詞彙雖然給人高深莫測的感覺，但神的權柄並不空洞，他伴隨著人類度過每一分每一秒，引領人類走過每一天，所以，在每個人的實際生活中必能看見也能體會到神權柄最實際的一面，這最實際的一面就足以證實神權柄的真實存在，也足以讓人認識與領會到神擁有這樣的權柄。
神創造了萬有，在神創造萬有之後，神又主宰著萬有，在神主宰萬有的同時神也在掌管著萬有。「神掌管萬有」這是一個什麼樣的概念？這句話怎麼解釋？怎樣與現實對號？怎樣通過認識「神掌管萬有」這一事實來認識神的權柄？從「神掌管萬有」這話中我們應該看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人類，而是從宏觀到微觀，從人看得見的到人看不見的，從宇宙天體的各個星球到地球上的各類生物，以及人肉眼看不見的微生物，或以其他各種形式存在的生命體都在神的掌管之中，這就是「神掌管萬有」中的「萬有」的準確定義，這也正是神權柄施行與神主宰管理的範圍。
在有這個人類以先，宇宙天體就存在了，從宏觀角度上來說，這個不管存在了多少年的宇宙天體在神的掌管之下有規律地運行著，哪個星球什麼時候轉到什麼位置，哪個星球在什麼時間執行什麼樣的任務，哪個星球在哪個軌道上運行以及到什麼時候消失或更換都絲毫不差。這些星球所在的位置與它們之間的距離都有嚴格的規律與準確的數據，它們運行的軌跡、運行的速度、運行的規律與它們在什麼時間能運行到什麼位置上都有精準的數據與特定的規律。千萬年來它們都在這個規律中運行著，從來沒有任何誤差，也沒有任何一種力量能改變、破壞它們的軌跡與規律。因為這些精準的數據與特定的運行規律都來自於造物主權柄的命定，所以它們都自覺地在造物主的主宰與掌管之下有規律地運行著。人類從宏觀角度上不難發現一些規律，發現一些數據，也能發現一些人所不能解釋的奇特的定律或現象。雖然人類不承認神的存在，不接受造物主創造、主宰萬物這一事實，更不承認造物主權柄的存在，但是人類的科學家、天文學家、物理學家都越來越發現：萬物的生存、運行的規律與法則是在一個隱祕的龐大的暗能量的主宰、掌管之下。這一事實的存在不得不讓人類正視與承認在萬物的運行規律中有一位「能者」在擺佈著這一切。他的能力超凡，雖然沒有人能親睹他的真容，但他在時刻主宰、掌管著這一切，沒有任何人或勢力能超越他的主宰。在這個事實面前，人類不得不承認萬物的生存規律不是人能掌控的，是任何人都改變不了的，同時，人類也不得不承認這個規律是人測不透的，這個規律不是自然形成的，而是有一位主宰者在掌管著。這些都是人類在宏觀方面能夠感受到的神的權柄。
從微觀角度上來說，在地球上人能看得見的山川、湖泊、海洋、陸地，以及人經歷的四季與在地上生存的萬物，包括各種植物、動物、微生物與人類都在神的掌管與主宰之下。神的掌管與主宰讓萬物隨著神的意念出現或消失，也讓萬物的生存產生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍生息，這個規律是沒有任何人與物能超越的。為什麼不能超越？唯一的答案就是因著神的權柄。「因著神的權柄」可以說是因著神的意念，因著神的話語，也可以說是因著神的親力親為。就是說，萬物的規律因著神的權柄而產生，也是因著神的意念而產生，同時也會隨著神的意念而轉動變化，這一切的轉動變化都將為著神的計劃而產生或消失。就拿瘟疫來說，它的出現是突如其來的，沒有人知道它出現的源頭與準確原因，而瘟疫每到一處，凡在數者都難逃厄運。從人類科學的角度上來說，「瘟疫」是一種惡性或有害微生物的氾濫而導致的，它傳播的速度與範圍以及傳播的方式是人類的科學所不能預知也不能控制的。人類儘管竭盡全力地抵制各種瘟疫，但在每次瘟疫中必然涉及的人或動物都是人類不能掌控的，人類所能做到的僅僅是預防、抵制與研究，而對於每次瘟疫本身的產生與消失的根源卻沒有人知道，也沒有人能控制。面對瘟疫的到來與氾濫，人類首先採取的措施就是研製疫苗，而往往當人類的疫苗還沒有研發出來的時候，瘟疫卻不知不覺地消失了。它到底是怎麼消失的？有的人說細菌被控制住了，有的人說是因為季節的變化而消失的……這些奇談怪論是否成立，科學解釋不清楚，也給不出準確的答案，而人類面對的除了這些奇談怪論之外，就是人類對瘟疫的不解與恐慌。這些瘟疫到底是怎麼來的，沒有人知道，到底是怎麼消失的，也沒有人知道。因為人類只相信科學，只依賴科學，卻不承認造物主的權柄，也不接受造物主的主宰，所以人類永遠得不到答案。
在神的主宰之下，萬物都因著神的權柄而生而滅，也為著神的經營而生而滅。有些東西悄悄地來，又悄悄地走，人類看不到它的源頭，也掌握不了它的規律，更不明白它來與去的理由。在萬物中發生的一切，雖然人都能親眼目睹、親自耳聞，或者親身體驗，雖然都與人類有關，雖然人類都能不自覺地體會各種現象的奇特、規律甚或蹊蹺，但對於萬物中發生的事物背後造物主的心意、造物主的意念人類都不明白是怎麼回事。這背後都有著許多故事，有著許多內幕，因著人類遠離造物主，人類不接受造物主的權柄主宰著萬物這一事實，所以，人類永遠不能理解與明白造物主權柄主宰之下發生的一切。總的來說，神的掌管、神的主宰超過人的想像，超過人的知識範圍，也超過人能理解的範圍，超出了人的科學所能達到的，都是受造人類的能力無法達到的。有的人會說，你沒有看見神的主宰，你為什麼能相信這一切是因著神的權柄呢？看見未必能相信，看見未必能承認與認識。那麼「相信」是從何而來的呢？我可以肯定地說：「相信是因著人對事物的根源與真相的認知與體驗的程度與深度而產生的。」如果你相信神的存在，但你還不能承認更看不見神主宰、掌管萬有的這一事實，那在你心裡就永遠不會承認神有這樣的權柄，就永遠不會承認神的權柄是獨一無二的，就永遠也不能真正地接納造物主作你的主作你的神。
人類的命運、萬物的命運都與造物主的主宰不可分割
你們都已步入成年，一部分人已到中年，一部分人已步入老年，從你們沒有信神到開始信神，從你們一開始信神又到接受神的說話、經歷神的作工，你們對神的主宰有多少認識呢？對人的命運又有怎樣的領悟呢？人的一生中是不是凡事都能達到心想事成呢？在你們生存的這幾十年期間有多少事能達到隨心所願？有多少事情的發生出乎人的預料？有多少事情的發生給人帶來驚喜？有多少事情人依然在等待結果，或者可以說人仍然在不自覺地等待時機、等待天意？而又有多少事讓人無可奈何、束手無策？任何人對自己的命運都充滿了期許，希望自己的一生能夠事事如意、衣食無憂、飛黃騰達，沒有人希望自己的一生貧窮低賤、坎坎坷坷、災禍不斷，然而這一切都不是人能預料與掌控的。或許有些人對過去所經歷的一切只是稀裡糊塗，從來不知道什麼是天意，也從來不關心什麼是天意，只是像動物一樣渾渾噩噩地活著，活到哪天算哪天，不關心什麼是人的命運，不關心人為什麼活著、人當怎樣活著，這些人活到老對人的命運都沒有任何的感悟，到死之前也不清楚人生是怎麼回事，這類人可說是沒靈的死人，是屬畜類的。雖然人活在萬物之中享受的是這個世界給人帶來的各種物質的所需，看到的是這個物質世界在不斷地向前發展，但是人所經歷到的，就是人的心、人的靈所經歷所體驗到的都與任何物質無關，是任何物質所不能代替的，它是人心靈深處的體悟，是人的肉眼看不到的，這些體悟是人對命運、對人生的理解與感受，而人的體悟讓人常常感覺到冥冥之中有一位主宰者在為人安排著一切，擺佈著一切，人在這一切的事物中身不由己地接受著命運的擺佈與安排，同時也身不由己地在接受著造物主為人前方道路的安排，接受著造物主對人命運的主宰，這些都是不爭的事實。無論人對命運的領悟與態度是什麼，然而，這個事實是任何人都不能改變的。
人每天該去哪兒，每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些「生活瑣事」的發生與發展方式或規律在不斷地提示著人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。每件事情的發生都為人類傳遞著造物主對人類的告誡，也傳遞著人類並不能自己掌握自己命運的這一信息，同時也回擊著人類妄想將命運掌握在自己手中的這一野心與慾望。這樣的回擊猶如一記記重重的耳光一次又一次地搧向人類，讓人類不得不反思人類的命運究竟是誰在主宰與掌管著，人類也不得不在野心與慾望的不斷破滅與被摧毀中而不自覺地順應命運的安排，接受現實，接受天意，接受造物主的主宰。從一次又一次「生活瑣事」的發生到人類一生的命運，無一不透露出造物主的主宰與安排，也無一不在傳遞著「造物主權柄的不能逾越」這一信息，傳遞著「造物主的權柄是至高無上的」這一永恆不變的真理！
人類的命運、萬物的命運都與造物主的主宰有著千絲萬縷的聯繫，都與造物主的擺佈有著密不可分的關係，歸根結底，人類與萬物的命運如何都與造物主的權柄有著不可分割的聯繫。人類在萬物的規律中體會到了造物主的擺佈與主宰，在萬物的生存法則中看到了造物主的掌管，在萬物的宿命中歸結出了造物主對萬物主宰與掌管的方式，而在人類與萬物的生死輪迴中人類真正體驗到了造物主對萬物生靈的擺佈與安排，也真正看到了造物主的擺佈與安排超越世間的一切法令、規章、制度，超越任何的力量與勢力。由此，人類不得不承認造物主的主宰是任何受造之物所不能破壞的，而在造物主命定之下的萬事萬物是任何勢力都不能侵擾、不能改變的，人類與萬物正是在這樣的天規天條中生存、繁衍了一代又一代。這不正是造物主權柄的真實體現嗎？雖然人類在客觀規律中看到了造物主的主宰，看到了造物主對萬事萬物的命定，但是人類又有幾個能參透造物主主宰萬物的原則，又有幾人能真正認識、承認、接受、順服造物主對自己命運的主宰與安排呢？有誰會真正因為相信造物主主宰萬物的這一事實，而相信承認造物主同時也在主宰著人類一生的命運呢？又有誰能真正看透人的命運掌握在造物主的手中這一事實呢？當人類面對造物主主宰、掌管人類命運的這一事實的時候，人類當存怎樣的態度來對待造物主的主宰，這不得不說是當前每一個面臨此事實的人當作的抉擇！
我們還接著交通關於「獨一無二的神自己」這個話題。有關這個話題上兩次交通了兩部分內容，第一部分內容是關於神的權柄，第二部分內容是關於神的公義性情。聽了這兩部分內容之後，你們是不是對神的身分、神的地位、神的實質有了一些全新的了解了呢？這些了解是不是幫助你們對神的真實存在有了更實質性的認識與定真了呢？今天，在這裡我接著交通有關「神的權柄」這方面內容。
從宏觀與微觀角度來認識神的權柄
神的權柄是獨一無二的，是代表神自己身分的一個特有的表現，也是代表神自己身分的一方面特定的實質，這個特有的表現與這個特定的實質是任何一個受造之物與非受造之物所不具備的，這樣的權柄只有造物主具備。就是說，只有造物的主——獨一無二的神擁有這樣的表現與實質。為什麼要提神的權柄呢？神自己的權柄與人認為的權柄有什麼不同，有什麼特殊性呢？在這裡提出來又有什麼特殊意義呢？這需要你們每一個人仔細揣摩。對於絕大多數人來說，「神的權柄」這個話題總是帶有渺茫的意味，人認識起來也感覺比較吃力，所談及的內容不免有些空洞，所以人所能夠得上的對神權柄的認識與神權柄的實質總是有距離，要解決這個問題，還需每個人能從現實生活中人所能體會得到的、人能夠得上的人事物中或各種現象中來逐步達到認識。「神的權柄」這個詞彙雖然給人高深莫測的感覺，但神的權柄並不空洞，他伴隨著人類度過每一分每一秒，引領人類走過每一天，所以，在每個人的實際生活中必能看見也能體會到神權柄最實際的一面，這最實際的一面就足以證實神權柄的真實存在，也足以讓人認識與領會到神擁有這樣的權柄。
神創造了萬有，在神創造萬有之後，神又主宰著萬有，在神主宰萬有的同時神也在掌管著萬有。「神掌管萬有」這是一個什麼樣的概念？這句話怎麼解釋？怎樣與現實對號？怎樣通過認識「神掌管萬有」這一事實來認識神的權柄？從「神掌管萬有」這話中我們應該看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人類，而是從宏觀到微觀，從人看得見的到人看不見的，從宇宙天體的各個星球到地球上的各類生物，以及人肉眼看不見的微生物，或以其他各種形式存在的生命體都在神的掌管之中，這就是「神掌管萬有」中的「萬有」的準確定義，這也正是神權柄施行與神主宰管理的範圍。
在有這個人類以先，宇宙天體就存在了，從宏觀角度上來說，這個不管存在了多少年的宇宙天體在神的掌管之下有規律地運行著，哪個星球什麼時候轉到什麼位置，哪個星球在什麼時間執行什麼樣的任務，哪個星球在哪個軌道上運行以及到什麼時候消失或更換都絲毫不差。這些星球所在的位置與它們之間的距離都有嚴格的規律與準確的數據，它們運行的軌跡、運行的速度、運行的規律與它們在什麼時間能運行到什麼位置上都有精準的數據與特定的規律。千萬年來它們都在這個規律中運行著，從來沒有任何誤差，也沒有任何一種力量能改變、破壞它們的軌跡與規律。因為這些精準的數據與特定的運行規律都來自於造物主權柄的命定，所以它們都自覺地在造物主的主宰與掌管之下有規律地運行著。人類從宏觀角度上不難發現一些規律，發現一些數據，也能發現一些人所不能解釋的奇特的定律或現象。雖然人類不承認神的存在，不接受造物主創造、主宰萬物這一事實，更不承認造物主權柄的存在，但是人類的科學家、天文學家、物理學家都越來越發現：萬物的生存、運行的規律與法則是在一個隱祕的龐大的暗能量的主宰、掌管之下。這一事實的存在不得不讓人類正視與承認在萬物的運行規律中有一位「能者」在擺佈著這一切。他的能力超凡，雖然沒有人能親睹他的真容，但他在時刻主宰、掌管著這一切，沒有任何人或勢力能超越他的主宰。在這個事實面前，人類不得不承認萬物的生存規律不是人能掌控的，是任何人都改變不了的，同時，人類也不得不承認這個規律是人測不透的，這個規律不是自然形成的，而是有一位主宰者在掌管著。這些都是人類在宏觀方面能夠感受到的神的權柄。
從微觀角度上來說，在地球上人能看得見的山川、湖泊、海洋、陸地，以及人經歷的四季與在地上生存的萬物，包括各種植物、動物、微生物與人類都在神的掌管與主宰之下。神的掌管與主宰讓萬物隨著神的意念出現或消失，也讓萬物的生存產生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍生息，這個規律是沒有任何人與物能超越的。為什麼不能超越？唯一的答案就是因著神的權柄。「因著神的權柄」可以說是因著神的意念，因著神的話語，也可以說是因著神的親力親為。就是說，萬物的規律因著神的權柄而產生，也是因著神的意念而產生，同時也會隨著神的意念而轉動變化，這一切的轉動變化都將為著神的計劃而產生或消失。就拿瘟疫來說，它的出現是突如其來的，沒有人知道它出現的源頭與準確原因，而瘟疫每到一處，凡在數者都難逃厄運。從人類科學的角度上來說，「瘟疫」是一種惡性或有害微生物的氾濫而導致的，它傳播的速度與範圍以及傳播的方式是人類的科學所不能預知也不能控制的。人類儘管竭盡全力地抵制各種瘟疫，但在每次瘟疫中必然涉及的人或動物都是人類不能掌控的，人類所能做到的僅僅是預防、抵制與研究，而對於每次瘟疫本身的產生與消失的根源卻沒有人知道，也沒有人能控制。面對瘟疫的到來與氾濫，人類首先採取的措施就是研製疫苗，而往往當人類的疫苗還沒有研發出來的時候，瘟疫卻不知不覺地消失了。它到底是怎麼消失的？有的人說細菌被控制住了，有的人說是因為季節的變化而消失的……這些奇談怪論是否成立，科學解釋不清楚，也給不出準確的答案，而人類面對的除了這些奇談怪論之外，就是人類對瘟疫的不解與恐慌。這些瘟疫到底是怎麼來的，沒有人知道，到底是怎麼消失的，也沒有人知道。因為人類只相信科學，只依賴科學，卻不承認造物主的權柄，也不接受造物主的主宰，所以人類永遠得不到答案。
在神的主宰之下，萬物都因著神的權柄而生而滅，也為著神的經營而生而滅。有些東西悄悄地來，又悄悄地走，人類看不到它的源頭，也掌握不了它的規律，更不明白它來與去的理由。在萬物中發生的一切，雖然人都能親眼目睹、親自耳聞，或者親身體驗，雖然都與人類有關，雖然人類都能不自覺地體會各種現象的奇特、規律甚或蹊蹺，但對於萬物中發生的事物背後造物主的心意、造物主的意念人類都不明白是怎麼回事。這背後都有著許多故事，有著許多內幕，因著人類遠離造物主，人類不接受造物主的權柄主宰著萬物這一事實，所以，人類永遠不能理解與明白造物主權柄主宰之下發生的一切。總的來說，神的掌管、神的主宰超過人的想像，超過人的知識範圍，也超過人能理解的範圍，超出了人的科學所能達到的，都是受造人類的能力無法達到的。有的人會說，你沒有看見神的主宰，你為什麼能相信這一切是因著神的權柄呢？看見未必能相信，看見未必能承認與認識。那麼「相信」是從何而來的呢？我可以肯定地說：「相信是因著人對事物的根源與真相的認知與體驗的程度與深度而產生的。」如果你相信神的存在，但你還不能承認更看不見神主宰、掌管萬有的這一事實，那在你心裡就永遠不會承認神有這樣的權柄，就永遠不會承認神的權柄是獨一無二的，就永遠也不能真正地接納造物主作你的主作你的神。
人類的命運、萬物的命運都與造物主的主宰不可分割
你們都已步入成年，一部分人已到中年，一部分人已步入老年，從你們沒有信神到開始信神，從你們一開始信神又到接受神的說話、經歷神的作工，你們對神的主宰有多少認識呢？對人的命運又有怎樣的領悟呢？人的一生中是不是凡事都能達到心想事成呢？在你們生存的這幾十年期間有多少事能達到隨心所願？有多少事情的發生出乎人的預料？有多少事情的發生給人帶來驚喜？有多少事情人依然在等待結果，或者可以說人仍然在不自覺地等待時機、等待天意？而又有多少事讓人無可奈何、束手無策？任何人對自己的命運都充滿了期許，希望自己的一生能夠事事如意、衣食無憂、飛黃騰達，沒有人希望自己的一生貧窮低賤、坎坎坷坷、災禍不斷，然而這一切都不是人能預料與掌控的。或許有些人對過去所經歷的一切只是稀裡糊塗，從來不知道什麼是天意，也從來不關心什麼是天意，只是像動物一樣渾渾噩噩地活著，活到哪天算哪天，不關心什麼是人的命運，不關心人為什麼活著、人當怎樣活著，這些人活到老對人的命運都沒有任何的感悟，到死之前也不清楚人生是怎麼回事，這類人可說是沒靈的死人，是屬畜類的。雖然人活在萬物之中享受的是這個世界給人帶來的各種物質的所需，看到的是這個物質世界在不斷地向前發展，但是人所經歷到的，就是人的心、人的靈所經歷所體驗到的都與任何物質無關，是任何物質所不能代替的，它是人心靈深處的體悟，是人的肉眼看不到的，這些體悟是人對命運、對人生的理解與感受，而人的體悟讓人常常感覺到冥冥之中有一位主宰者在為人安排著一切，擺佈著一切，人在這一切的事物中身不由己地接受著命運的擺佈與安排，同時也身不由己地在接受著造物主為人前方道路的安排，接受著造物主對人命運的主宰，這些都是不爭的事實。無論人對命運的領悟與態度是什麼，然而，這個事實是任何人都不能改變的。
人每天該去哪兒，每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些「生活瑣事」的發生與發展方式或規律在不斷地提示著人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。每件事情的發生都為人類傳遞著造物主對人類的告誡，也傳遞著人類並不能自己掌握自己命運的這一信息，同時也回擊著人類妄想將命運掌握在自己手中的這一野心與慾望。這樣的回擊猶如一記記重重的耳光一次又一次地搧向人類，讓人類不得不反思人類的命運究竟是誰在主宰與掌管著，人類也不得不在野心與慾望的不斷破滅與被摧毀中而不自覺地順應命運的安排，接受現實，接受天意，接受造物主的主宰。從一次又一次「生活瑣事」的發生到人類一生的命運，無一不透露出造物主的主宰與安排，也無一不在傳遞著「造物主權柄的不能逾越」這一信息，傳遞著「造物主的權柄是至高無上的」這一永恆不變的真理！
人類的命運、萬物的命運都與造物主的主宰有著千絲萬縷的聯繫，都與造物主的擺佈有著密不可分的關係，歸根結底，人類與萬物的命運如何都與造物主的權柄有著不可分割的聯繫。人類在萬物的規律中體會到了造物主的擺佈與主宰，在萬物的生存法則中看到了造物主的掌管，在萬物的宿命中歸結出了造物主對萬物主宰與掌管的方式，而在人類與萬物的生死輪迴中人類真正體驗到了造物主對萬物生靈的擺佈與安排，也真正看到了造物主的擺佈與安排超越世間的一切法令、規章、制度，超越任何的力量與勢力。由此，人類不得不承認造物主的主宰是任何受造之物所不能破壞的，而在造物主命定之下的萬事萬物是任何勢力都不能侵擾、不能改變的，人類與萬物正是在這樣的天規天條中生存、繁衍了一代又一代。這不正是造物主權柄的真實體現嗎？雖然人類在客觀規律中看到了造物主的主宰，看到了造物主對萬事萬物的命定，但是人類又有幾個能參透造物主主宰萬物的原則，又有幾人能真正認識、承認、接受、順服造物主對自己命運的主宰與安排呢？有誰會真正因為相信造物主主宰萬物的這一事實，而相信承認造物主同時也在主宰著人類一生的命運呢？又有誰能真正看透人的命運掌握在造物主的手中這一事實呢？當人類面對造物主主宰、掌管人類命運的這一事實的時候，人類當存怎樣的態度來對待造物主的主宰，這不得不說是當前每一個面臨此事實的人當作的抉擇！
沒有留言:
張貼留言