問題（1）什麼是災前被提？什麼是災前被作成得勝者？

問題（1）什麼是災前被提？什麼是災前被作成得勝者？

相關神話：

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

摘自基督起初的發表與見證

「非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！

…………

今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會，是你六千年的經營計劃已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前，靈裡相通愛裡相隨，聯於泉源，生命的活水湧流不息，洗刷清除教會中的一切污泥濁水，再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神，行在神話裡面，知道自己的功用和本分，盡其所能都在為教會花費。時刻安靜在你面前，要留心聖靈工作，不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛，取長能補短。時時能在靈裡行，聖靈光照又開啟，明白真理立即實行，跟上新亮光，隨著神的腳蹤。

…………

積極主動與神配合，配搭事奉成為一，滿足全能神的心意，儘快成為一個聖潔的靈體，踐踏撒但，結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前，在神的榮耀裡顯現。」

摘自基督起初的發表與見證

「災前被作成的，都是順服神的人，是憑基督活著、見證基督、高舉基督的人，是得勝的男孩子，是基督精兵。」

摘自基督起初的發表與見證

「神所說的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下，就是在黑暗勢力裡人還能站住見證，還能持守原有的信心，持守對神的忠心，不管怎麼樣你還能持守在神面前貞潔的心，持守你對神真實的愛，這樣在神面前就站住見證了，這就是神所說的得勝者了。」

摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》

「作為每一個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話：『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因著大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作，神的一切工作都受到極大的攔阻，而且神的許多話不能及時得到成就，人便因著神的話而受了熬煉，這也是屬於『苦』中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的，而神又藉此『難』來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》

「在國度時代期間要將人徹底作成。征服工作之後人便進入熬煉之中，進入患難之中，在患難之中得勝的站住見證的就是最終被作成的，這些人就是得勝者。在患難之中對人的要求就是能接受此次熬煉，這熬煉是最後的一次工作，是在全部經營工作結束之前的最後一次熬煉，凡是跟隨神的人都得接受這最終的檢驗，都得接受這最後一次的熬煉。患難中間的人都是沒有聖靈作工、沒有神引導的，但是那些真正被征服的、真正追求神的人最終都能站立住，這些人都是有人性的人，都是真心愛神的人，無論神怎麼作這些得勝的人不失去異象，仍舊實行真理不失去見證，他們就是最終從大患難中走出來的人。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「以前說過，從東方得著一班得勝者，是從大患難裡出來的，這話是什麼意思？就是說這些被得著的人曾經過審判、刑罰，經過對付，經過修理，而且經過百般的熬煉，才有了真實的順服，這些人的『信』不是渺茫，而是實際，沒看見什麼神蹟奇事，也沒看見過什麼異能，談不出多高的字句道理來，談不出多高的看見，而是有實際，有神的話語，有對神實際的真實認識。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

參考人的交通：

「真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，道成肉身的全能神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，大災難已經臨近了，當大災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了『審判要從神的家起首』的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，神的大功就告成了，然後大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了『新耶路撒冷從天而降』的預言。」

摘自《國度福音經典答題（選編）》

「我們剛才說『你為什麼要信全能神，信全能神的意義在什麼地方？』明白這個事很重要啊。有的人琢磨：『我原來信主耶穌，現在一聽全能神教會的見證人把聖經的真理見證得挺透亮，尤其是聽見了全能神的發聲說話，都是真理，一聽就是神的聲音，就應驗了啟示錄所說的「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：7）一聽完全能神的所有發聲說話，我印證了一件事，主回來了，主耶穌已經回來了，就是全能神哪！』這樣一來，我們信全能神是不是屬於主來被提的一班人呢？（是。）我們是屬於主來被提的一班人。這應驗了聖經哪段預言哪？主耶穌說：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25：6）還有，『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3：20）『看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！』（啟16：15）這幾個預言正好就應驗了。主的預言應驗了，那我們現在與主，主與我們一同赴筵席，這個『筵席』叫什麼筵席來著？聖經裡有一處，主耶穌說叫『羔羊婚娶的筵席』。『羔羊婚娶的筵席』是什麼意思啊？為什麼叫『羔羊婚娶的筵席』？『羔羊』就是基督，一說羔羊婚娶，就是基督要來作成一班人啊，來得人了。他要把屬於他的羊，屬於他預定好的得勝者，要把這些人作成，在災前作成得勝者，所以這叫『赴筵席』。『羔羊婚娶的筵席』，『婚娶』就是要得著，得著以後成什麼了？成一家人了。所以有的地方解釋這處經文，把基督說成新郎，把教會說成新娘、新婦，這叫婚娶，就是要得著。一說得著，這就涉及到神末世的作工，審判刑罰的工作，審判從神家起首的工作，先得經歷神的征服，征服以後潔淨、成全、得著、作成，審判從神家起首的工作就是這樣一步工作。神末世的工作人經歷完了，達到與基督相合了，審判從神家起首的工作就隨之結束。那結束以後作成的這一班人在國度裡是什麼樣的人哪？就是在災前作成一班得勝者，這些人就是得勝者。得勝者在神國度中的地位是什麼？叫『基督國度裡的柱子』，是國度裡的柱子。那你們說，神在災前要作成一班人，作成一班得勝者，這些得勝者就是將來基督國度裡的柱子，這個福氣大不大？（大。）這福氣太大了！」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十輯》

「神將他要拯救的這些人分批召集回來，第一批是中國大陸的，第二批是海外的，現在海外的人也開始歸向神了，第三批就是大災難臨到以後，在災難中有一些人醒悟了，歸到神面前。災前被提的歸到神面前的人很多，這一批很多呀！現在災前被提的工作快結束了，為什麼這麼說呢？『快結束了』指什麼說的？因為大災難馬上要臨到了。大災難比方說兩年後臨到，那這兩年之內歸向神的也算災前被提；這兩年之內沒歸向神的，人家給他傳福音，見證全能神的末世作工，他說：『不對！不是！我沒有親眼看見，我就不信。』別人怎麼說，他就是一口否決，這樣的人神就把他放在災難中，用災難熬煉他，用災難懲罰他，讓他在災難中、在黑暗中哀哭切齒。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十三輯》

「以往宗教界有一些解經家，說『教會被提是在災前』，現在一看，四血月都臨到了，大災難馬上降臨了，又說『災前不可能被提了，可能是災中被提了』，還有的說：『可能是災後被提了。』你說宗教的解經家也真會說，一看災前被提沒應驗，又改口說是災中被提了。事實上，災前被提一部分，災中也被提一部分，都有。那我們這班人是災前被提，還是災中被提呀？（災前。）我們這些人就是災前被提，大災難沒臨到先接受了。先接受的有一些人就被作成了，是災前被作成的得勝者，災前的得勝者作成了，現在有見證了。有一些宗教裡的人災中被提是怎麼回事？災前沒聽見全能神的作工，或者聽見也沒考察，稀裡糊塗，在災中才接受的。神說『宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國』，『不同程度地』，就是有一部分，一少部分，在災中被提的。災中被提的有一少部分，那剩下那些呢？他們信主的生涯結束了，被淘汰了，屬於愚拙的童女，聽見神的聲音不承認，不接受，被淘汰了，就是這麼回事。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十一輯》