神拯救人類為什麽需要作三步工作

兩千年前，主耶穌在猶太顯現作工來救贖人類，傳講「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）發表了許多真理，還顯了許多神迹奇事，轟動了整個猶太國。猶太教上層人物看見主耶穌的説話作工大有權柄、大有能力，跟隨主的人越來越多，他們都感覺到主耶穌的顯現作工對他們的地位構成了威脅，就開始處處抓主耶穌的把柄，編造各種謡言陷害、定罪主耶穌，攔阻信徒跟隨主耶穌。尤其他們看見主耶穌是人子而不是靈體，就更加肆無忌憚、無所顧忌了。他們以主耶穌的説話作工超出律法為藉口，大肆定罪、追捕主耶穌，把主活活釘在十字架上，遭到神的咒詛、懲罰，導致以色列亡國兩千年。末世，主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，發表真理作了審判從神家起首的工作，來徹底潔净拯救人類。各宗各派許多渴慕神顯現的人讀了全能神的話，都認出神的聲音，歸向了全能神。宗教界那些首領都覺得自己的地位、飯碗受到了極大威脅，他們就編造各種謡言、謬論否認、定罪全能神的顯現作工，迷惑攔阻信徒考察真道，説什麽「主耶穌已經救贖了人類，神的拯救工作已經完成了，主再來是提接信徒進天國，不可能再作什麽拯救工作了」。他們甚至叫囂：「如果主再來不提接我們進天國，那他就不是主！如果主再來是道成肉身作審判工作，那他就不是主！只有能提接我們進天國的，那才是主，才是我們信的主！」尤其看到全能神不是靈體，而是普通的人子，他們就更肆無忌憚、無所顧忌了，更加瘋狂地定罪、褻瀆全能神，甚至聯合中共撒但政權抓捕迫害傳國度福音的人。他們所做的一切早已經把神重釘在十字架上了。為什麽神每作一步新工作，總是遭到宗教界的否認、定罪、抵擋呢？就是因為人類被撒但敗壞至深，都有撒但的本性，都厭煩真理、仇恨真理所導致的。還有一個原因，就是因為人都不認識神的作工，都把神拯救人類的工作想象得太簡單了。就像以色列人都認為，「神作完律法時代的工作，我們能守住神的律法就是蒙拯救了，彌賽亞來時就該提接我們進天國了」，結果主耶穌來了，就被猶太人釘在十字架上。恩典時代的人認為，「主耶穌作完了救贖工作，我們罪得赦免，一次得救就永遠得救了，主耶穌再來就該提我們進天國了」，結果全能神來了，又被宗教界聯合撒但政權把神釘在十字架上。他們都是認為神作完一步工作、兩步工作，神拯救人類的工作就結束了，但事實真是這樣嗎？

實際上，神每作一步新工作之前，很早就有預言告知人類。主耶穌來作救贖工作時，先知書就早有預言：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬内利。」（馬太福音1:23）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（以賽亞書9:6）尤其神末世作審判工作，聖經的預言就太多了，至少有二百多處啊。例如，主耶穌説：「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子。」（約翰福音5:22）還有《彼得前書》説道：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）如果人要考察神的作工，是很容易找到根據的，就不會這樣肆無忌憚地非要把神釘在十字架上不可。這足以説明，人類被撒但敗壞太深了，敗壞人類都有撒但本性，人類就是神的仇敵啊！現在我們已經看見，從神作律法時代的工作，到恩典時代主耶穌來作救贖工作，再到末世神又道成肉身作審判工作，來結束整個時代，一點兒不差，神拯救人類的工作正好是三步。那麽，神拯救人類為什麽需要作三步工作呢？所有人都看不透這件事，就導致了許多人都在抵擋、定罪神的作工，這個後果是嚴重的。所以，今天我們就來探討神為什麽要作三步工作這個話題。

末世，全能神顯現作工打開了神經營計劃的所有奥秘，我們讀一段全能神的話就知道神為什麽要作三步工作了。全能神説：「六千年的經營工作分為三步，這三步工作即律法時代、恩典時代、國度時代，這三步工作都是為了拯救全人類，也就是拯救經撒但嚴重敗壞的人類，但同時又與撒但争戰。這樣，拯救工作分三步，與撒但的争戰也就分三步，這兩方面工作是同時進行的。其實，與撒但的争戰就是為了拯救人，因着拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，與撒但的争戰也就分階段、分時期來作，按着人類的需要、按着撒但敗壞人的程度來與撒但展開争戰。……拯救人的工作作了三步，也就是與撒但争戰共分三個步驟就徹底把撒但打敗了，但與撒但争戰的全部工作的内幕就是藉着賜給人恩典、作人的贖罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人這幾步工作而達到果效的。」（《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）可見，神拯救人類的工作是分三步，即耶和華神作的律法時代的工作，主耶穌作的恩典時代的救贖工作，以及末世全能神作的國度時代的審判工作，這三步作工才是神拯救人類的全部經營，神就是藉着三步工作一步步把人類從撒但權下拯救出來，使人完全被神得着。神作每一步工作都意義深遠，都是神拯救人類的經營計劃中不可缺少的工作，也是敗壞人類脱離罪、脱離撒但權勢的必要過程。

下面我們根據神的話簡單地把神的三步作工介紹一下。我們先説説神拯救人類的第一步工作——律法時代的工作。我們知道，在神没作律法時代的工作之前，起初的人類什麽都不懂，不知道敬拜神，也不知道在地上怎麽生活，他們常常犯罪得罪神，也不知道是罪。為了讓人類能遠離罪惡，在地上有正常的生活，神開始作律法時代的工作。我們來讀一段全能神的話：「在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人并無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像，等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得着耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若没守安息日就被别人用石頭砸死，若有祭司没守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被别人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至于悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。」（《話在肉身顯現·律法時代的工作》）在律法時代，耶和華神頒布了許多律法誡命，教導人該怎麽敬拜神，該怎麽生活。人如果遵守律法，就蒙神保守、祝福；如果違背了律法，就得獻贖罪祭，罪才得着赦免，否則就遭懲罰、咒詛。律法時代的人都體嘗到了神公義、威嚴、烈怒不容觸犯的性情，也體嘗到了神的憐憫與祝福。因此，人都敬畏耶和華神，都遵守神的律法誡命，活在神的保守中，在地上有了正常的生活。談到這兒，大家想一想，如果神不作律法時代的工作，人類會怎樣？没有律法約束，没有神的帶領，人類肯定混亂不堪，很快就被撒但擄去。所以説，神為人類頒布律法太重要了！律法時代的工作讓人知道了什麽是罪、什麽是義，也讓人看到自己常常犯罪，需要贖罪祭來贖罪，神作這一步工作不僅帶領人進入了人類生活的正軌，也為恩典時代的救贖工作奠定了基礎，鋪平了道路。

到了律法時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，人犯罪越來越多，律法已經約束不住人的行為了，人都因着没有足够的贖罪祭面臨被律法定罪、處死的危險，都苦苦地禱告呼求神。于是，神親自道成肉身成為主耶穌，作了一步救贖工作，開闢了恩典時代，結束了律法時代。我們來讀兩段全能神的話：「到恩典時代，耶穌來了救贖墮落的全人類（并不單是以色列人），他施憐憫慈愛給人，人看見的恩典時代的耶穌滿了慈愛，對人總是愛，因為他就是來拯救人脱離罪的，他能饒恕人的罪，直到他上了十字架徹底將人類從罪中救贖出來。在這個時期，神就是以憐憫慈愛出現在人的面前，也就是他成了人的贖罪祭，為人的罪而釘了十字架永遠饒恕人的罪。」（《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）「没有耶穌的救贖，人一直活在罪中，人便都成了罪的子孫，成了鬼的後代，這樣下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救贖工作必須得向人施下憐憫慈愛，人才能因此得着赦免，最終才有資格被作成、被完全得着，若没有這步工作，六千年經營計劃就没法開展，假如耶穌不釘十字架，只給人醫病趕鬼，人的罪仍然不能得着完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作，只完成救贖工作的一半，再藉着釘十字架成為罪身的形像交給那惡者，完成了釘十字架的工作，掌握了人類的命運，只有將他交在撒但的手中之後，才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦，譏笑、毁謗、弃絶，甚至無有枕頭之地、無有安息之所，之後又釘在十字架上，將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上，受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他臉上，他仍然一言不發，忍耐到最終，無條件地順服至死，將人類全部都救贖了回來，從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代，不代表律法時代，也不能代替末世的工作，這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質，是人類經歷的第二個時代——救贖時代。」（《話在肉身顯現·救贖時代的工作内幕》）主耶穌生活在人中間，傳講「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）教導人要認罪悔改，要愛人如己、饒恕人七十個七次，要盡心、盡意、盡性地愛神，用心靈和誠實敬拜神，等等，使人明白了神的心意，信神有了明確的目標與方向，完全從律法規條的束縛中走了出來。主耶穌還行了許多神迹奇事，給人醫病趕鬼，赦免人的罪，對人滿了包容、忍耐，人都感受到了神的慈愛憐憫，看見了神的可親可愛，與神的關係更近了。最終主耶穌為人釘十字架，作了永遠的贖罪祭，一次而永遠地赦免了人的罪。從此，人只要向主認罪悔改，罪就得着赦免，就不再被律法定罪、懲罰了，就有資格來到神面前禱告，享受主所賜的平安喜樂和豐富的恩典。可見，主耶穌的救贖工作給人類帶來了極大的救恩，使人類得以生存下來，一直發展到了今天。

那麽，主耶穌作完救贖工作，把人類從撒但手裏贖回來，就代表神的拯救工作結束了嗎？人類就不需要神再作拯救工作了嗎？答案是否定的，神的工作還没有結束，人類還需要神進一步的拯救。因為人雖然得着了主耶穌的救贖，罪得赦免了，但裏面的犯罪本性還没有解决，人受犯罪本性驅使，每天都活在敗壞性情裏，常常身不由己地説謊犯罪，常常悖逆主、抵擋主，總也實行不出主的話，人都活在犯罪認罪、認罪犯罪的循環往復中痛苦挣扎，無法擺脱罪的捆綁、轄制。像這樣一個活在罪中不能自拔的人，如果不經審判、潔净，能不能被提進天國呢？肯定不能。神是聖潔的神，「非聖潔没有人能見主」（希伯來書12:14），神絶對不會容許還能犯罪抵擋他的人進入神的國。所以，主耶穌作完救贖工作後，就多次預言他必再來，主耶穌再來就是徹底解决人的犯罪本性，拯救人脱離罪惡，成為聖潔進入神的國。正如主耶穌説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」（約翰福音17:17）還有《啓示録》預言説：「他大聲説：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。』」（啓示録14:7）可見，主再來要發表真理作一步審判工作，引導人明白進入一切的真理，就是徹底拯救人脱離罪、脱離撒但權勢，把人帶進神的國，這是神早已計劃好的一步工作，也是神經營計劃的最後一步工作。我們來讀幾段全能神的話，對這方面的真理就清楚了。

全能神説：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」（《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「藉着贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裏面存在，人還能犯罪抵擋神，神并没有得着人類。所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按着合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能够徹底更新，是一步更徹底的工作，所以説，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘　四》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

讀了全能神的話，我們就明白神末世為什麽作審判工作了。主耶穌作的救贖工作只是赦免了人的罪，但人裏面的撒但本性還根深蒂固，還需要神發表更多的真理，作一步審判的工作來徹底潔净人、拯救人。也就是，主耶穌的救贖工作只是為末世的審判工作鋪路的，末世的審判工作才是神拯救工作中最關鍵、最核心的工作，也是人類蒙拯救進天國唯一的路啊。這步工作作完了，人的敗壞性情得着了潔净，再也不犯罪抵擋神了，能真實順服神、愛神了，神拯救人類的工作才徹底結束，六千年的經營計劃才大功告成。末世，全能神顯現作工，結束了恩典時代，開闢了國度時代。全能神發表了潔净拯救人類的一切真理，不光打開了神經營計劃的所有奥秘，還審判、揭示了人類抵擋神的撒但本性與各種撒但性情，揭示了人對神的種種觀念想象與錯謬的信神觀點，還給人指出了脱離罪惡蒙神拯救的路途，等等。全能神的話語太寶貴了！這都是敗壞人類得潔净蒙拯救必須具備的真理實際，也是神在律法時代、恩典時代從來没説過的話語，正是神末世賜給人類的永生之道啊。許多神選民經歷神話語的審判刑罰，都認識了自己抵擋神的撒但本性與敗壞真相，對神公義不容觸犯的性情也有了真實認識，産生了敬畏神之心，終于擺脱了罪的捆綁、轄制，活出真正人的樣式，他們都作出了脱離罪惡得勝撒但的美好見證。神選民都真實體會到：神末世的審判工作的確是神對人類極大的拯救啊！若没有神末世的審判，我們就永遠看不透自己的敗壞真相，永遠不知道人類犯罪的根源在哪裏，敗壞性情就没法得着潔净、變化。現在，全能神在大灾難之前已經作成了一班得勝者，神的國度福音也已傳遍了整個世界。事實足以證明，全能神已徹底打敗撒但，完全得着了榮耀，神六千年的經營計劃已經大功告成。現在，大灾難也開始降下了，所有抵擋神的惡人都將在大灾難中受懲罰，被毁滅，而那些經歷審判得着潔净的人將在灾難中蒙神保守剩存下來。隨之，新天新地——基督的國度就出現在地上了，剩存下來的人都是神的子民，永遠生活在神的國中，享受神的應許、祝福。這正應驗了《啓示録》的預言：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」（啓示録11:15）「我聽見有大聲音從寶座出來説：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」（啓示録21:3-4）

談到這兒，我們看到，神拯救人類的三步工作太真實、太實際了！每一步工作都是為解决人的犯罪問題，成就一個宗旨：就是將人從撒但權下、從罪中一步步拯救出來，把人帶入神的國，承受神的應許、祝福。三步工作一環緊扣一環，每一步工作都建立在上一步工作的基礎上，一步比一步進深、拔高，相輔相成，緊密相連，缺了哪一步都不行。如果没有律法時代的工作，人類就不知道什麽是罪，就活在罪中任由撒但踐踏，很快就會被撒但擄去，歸于烏有；如果没有恩典時代的救贖工作，人類就會因犯罪太多而受懲罰，整個人類就發展不到今天；那如果没有末世的審判工作呢，人類就永遠擺脱不了罪的捆綁轄制，永遠没有資格進天國，最終只能因罪惡深重而被毁滅。可見，三步工作少了哪一步，人類都會被撒但擄去，都不能達到蒙拯救。這三步工作才是神拯救人類的完整的經營計劃，一步比一步關鍵、重要，都是神為拯救人類精心計劃、精心安排好的，這完全顯明了神對人類極大的愛與拯救，也完全顯明了神的智慧與全能。正如全能神説：「在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代，恩典時代（即救贖時代），末了的國度時代。這三個時代，按着時代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，説得確切點，就是按着與撒但争戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能够把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能够為我作見證：不是『我』敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能够為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。」（《話在肉身顯現·救贖時代的工作内幕》）