進天國必守：做誠實人的四條實行原則

進天國必守：做誠實人的四條實行原則

黑龍江省　秦淨

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主的話把進天國的標準說得很清楚，我們只有追求做誠實人，也就是不管是在神面前還是在人面前沒有虛假、偽裝、欺瞞哄騙，能像小孩子一樣單純、誠實，只有這樣的人才能進天國。那我們到底該怎樣實行才能成為誠實人，又該掌握哪些實行原則呢？為此，我常常尋求揣摩，感謝主的帶領，使我對做誠實人有了一些路途，下面與大家分享一下。

一、做誠實人先從禱告入手。主耶穌說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）從主的話中我認識到，做誠實人的第一步就是在禱告時和神說心裡話、真心話，把自己的真實情形、實際難處向神訴說，不是做給人看，更不是說好聽的話、違心的話來欺哄神。就如主耶穌講的一個比喻：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。」（路加福音18:10-14）從法利賽人和稅吏的禱告中看到，雖然稅吏的禱告就一句話，特別簡單，只是求主憐憫他這個罪人，但稅吏說的是真心話，他是真心承認自己的罪，並懊悔自己所做的，求神憐憫他，稅吏在禱告上做誠實人，他的禱告得到了主的稱許。而法利賽人的禱告只是說些好聽的話，是在神面前邀功，在人面前顯露自己、貶低別人，並沒有把心向神敞開，把自己的心裡話向神訴說，所以即使法利賽人禱告的話說得再多、再好聽，也不蒙神稱許，因為他的心不誠實。想想我們在現實生活中，禱告時向主許諾說願意把自己奉獻給主，把所有的都給主，但說完了也不付諸實行，臨到事還是先考慮個人的利益；有時為了讓弟兄姊妹看到我們對主有信心、愛心，向主禱告時我們經常表心志說，願意一生追求愛主，如果不愛主，願主重重地懲罰，可為主作工、花費之餘，我們注重弟兄姊妹是否高看、仰望，寶愛的是地位名利，作工花費並不是真心愛主、滿足主；有時我們禱告口稱要順服主，無論臨到什麼環境都要一生跟隨主，可當我們臨到試煉時，就迫切地向主禱告希望挪去試煉，一旦主沒有應允我們的禱告，我們就開始誤解、埋怨主，甚至背叛主；等等類似這些向神許空願、說大話、欺騙神的禱告都是不蒙主稱許的。神是聖潔的，如果我們這樣欺騙神，肯定會遭到神的厭憎，被聖靈離棄。所以，做誠實人首先要操練在禱告中跟神單純敞開，說實話、心裡話，一言一行都要接受神鑒察，有什麼難處，或者流露什麼敗壞都能向神說，跟神怎麼說就怎麼實行，盡全力滿足神。

二、做誠實人必須說真話棄絕謊言。馬太福音5章37節記載主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」主要求我們說話實事求是，該一是一，該二是二，說話準確不摻水分，這是做誠實人的表現。但在日常生活中，我們往往為了維護自己的利益、臉面、地位，會說一些摻水分、不符合事實的話，如：我們有時為了討好別人，就會說一些違心的話來奉承、吹捧人；有時為了不讓別人小瞧自己，我們就會隱瞞事實，說一些高抬自己的話給別人留個好印象；有時在工作中出現一些偏差或漏洞時，為了不擔責任，我們彙報工作時就有意將問題減小；等等。從中看到我們說謊是受存心支配的，存心不對，那不管我們說什麼都是令神厭憎的。那我們怎樣才能解決說謊的問題成為誠實人呢？首先要嚴格要求自己，在說每句話時都要接受神的鑒察，看看自己說的話是否符合事實，是否帶著存心、摻雜，若有存心摻雜就應該禱告背叛；若是當時說了謊話，過後應趕緊糾正，而且能敞開亮相。總這樣實行，我們再與人交談時謊言就越來越少了，我們的所做所行也就越來越合主心意了。

三、做誠實人應在做事工時盡心、盡意，不應付糊弄欺騙神。主耶穌要求我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音22:37-38）從主的話中看到，作為一名基督徒，我們應盡心、盡意地為愛神、滿足神把神給我們的託付盡好，不應付糊弄神。可當我們做事工涉及自己的利益，需要受苦付代價的時候，我們就體貼自己的肉體，不能求真求細、用心鑽研琢磨，而是採取簡單易行的方式應付糊弄，圖省事不求果效，過後也不琢磨我們這樣做神是否滿意。就像我們去牧養弟兄姊妹，我們只管講道，卻不注重聚會是否達到了果效，弟兄姊妹的困惑、難處得沒得到解決，大家是否明白了主的心意與要求，有了實行路途；有時弟兄姊妹消極軟弱了，我們只滿足於和弟兄姊妹交通後他們不消極就完事了，過後也沒有跟進繼續幫助扶持；等等。我們這樣的作工只是在走過程，並沒有真正解決問題，這就屬於應付糊弄欺騙神。所以要成為神稱許的誠實人，就要解決做事工應付糊弄的問題。一方面我們得時時省察自己做事工時用沒用上心，是不是達到了盡心、盡意，有沒有應付糊弄的想法和情形。另外，還得時時向神禱告，接受神的鑒察與弟兄姊妹的監督，盡自己的全力作神所託付的工作，這樣實行一段時間，我們應付糊弄的情形就會逐漸減少。

四、做誠實人必須將真心交給神，順服神的擺佈安排，這是做誠實人最關鍵的實行。神說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」（馬可福音7:6-7）神不要我們口頭的信與敬拜，而是要我們的心能夠完全交給神，為神花費，不管是得福還是受禍，我們信神、跟隨神的心不變，能順服神的主宰安排，不講自己的理由、條件，不為自己的利益與得失爭辯。就如歷代聖徒約伯臨到撒但的試探時，他的家產、兒女被奪走，肉體還承受著疾病的折磨，在家人與朋友都不理解的情況下，約伯依然持守他的純正，不埋怨誤解神，相信神的主宰，真心順服神對他的賞賜與收取，稱頌神的聖名，為神站住了見證；亞伯拉罕百歲時神賜給他一個兒子，後來神要求亞伯拉罕把獨生子以撒獻為燔祭，亞伯拉罕雖然內心痛苦，但他不講理，也不埋怨神，能忍痛割愛把自己心愛的兒子無條件地歸還給神；還有彼得在臨到的事上能尋求神的心意，追求愛神、認識神，當他被抓後能豁出性命為主倒釘十字架；等等。他們都是將真心交給神的人，也是神眼中的誠實人。然而現實生活中，我們卻不能像約伯、亞伯拉罕、彼得他們那樣無條件地順服神、敬拜神，而是用自己的付出花費來換取天國的福分，用自己的勞苦作工來換取公義的冠冕，我們有這樣的觀點和表現就足以說明我們信神卻心裡沒神，不能把心交給神，可以說是在欺騙神。所以我們要想成為誠實人蒙神喜悅，還需要將心交給神，學會在凡事上禱告神、依靠神，尋求神的心意，按照神的心意與要求來實行，不管做什麼事都不為自己圖謀，能順服神的一切主宰安排。

所以，要想成為誠實人，我們首先要在禱告上能用真心和神說心裡話，在臨到的事上棄絕謊話，說真心話，做教會事工有責任感，能求真求細不應付糊弄欺騙神，無論臨到什麼試煉，不管得福受禍，都能尋求神的心意，不埋怨神，順服神的擺佈安排。我們只要按照這四條原則不斷地實行進入，最終就能成為神喜悅的誠實人，得著神的稱許、祝福。

一切榮耀歸於神！